Para entender el significado de las esculturas y los templos del Templo Mayor de México-Tenochtitlan, descifrar los códices adivinatorios del Centro de México, analizar los rituales indígenas contemporáneos o incursionar en la antropología de la alimentación y la indumentaria, es imprescindible estudiar el color. En este sentido, la obra que hoy publica Élodie Dupey García es un evento para los estudios mesoamericanistas en todas sus dimensiones. Sin embargo, este libro es también un suceso para el futuro de los estudios comparativos sobre la percepción y denominación de los colores, pues demuestra la forma en la que los hablantes de náhuatl expresaban las dimensiones múltiples del color. En comparación, enfoques previos aparecen en extremo restrictivos, pues se interesan únicamente por la tonalidad, la cual no representa más que una parte reducida del fenómeno complejo que conduce a la percepción y la sensación el color. Así pues, a partir de los trabajos de Élodie Dupey García es posible imaginar ahora cómo la antropología y la etnolingüística podrían superar esta vieja división para abordar en su conjunto el fenómeno complejo que reúne la percepción/denominación del color y las propiedades de la luz.

To understand the meaning of the sculptures and temples of Mexico-Tenochtitlan’s Templo Mayor, to decipher the divinatory codices of central Mexico, to analyze contemporary indigenous rituals, or to delve into the anthropology of food and clothing, it is essential to study color. In this regard, this book newly published by Élodie Dupey García is, in itself, a landmark event for Mesoamerican studies in all its scopes. Nonetheless, this work is also a milestone for the future of comparative studies on color perception and naming, as it demonstrates how Nahuatl speakers expressed the multiple dimensions of color. In comparison, previous approaches appear extremely limited, as they focus solely on hue, which represents merely a small part of the complex phenomenon that gives rise to the perception and sensation of color. Thus, thanks to the work of Dupey García, it is now possible to imagine how anthropology and ethnolinguistics could move beyond this old divide to comprehensively address the complex phenomenon that brings together color perception/naming and the properties of light.

Agradecimientos
Prólogo
Danièle Dehouve
Advertencia sobre la ortografía y la traducción del náhuatl
Introducción
 
I. Estudiar la expresión del color en náhuatl: fuentes y métodos
 
II. Sobre las huellas del color: palabras, materias y prácticas
 
III. Etimología y construcción de la terminología cromática
 
IV. Sensibilidad al color y organización de la experiencia cromática
 
V. Más allá del color: materias para expresar lo sensible y los simbólico
 
Conclusión
Apéndice. Vocabulario del color en náhuatl clásico
Cuadros
Bibliografía
Índice analítico
Índice general