En esta obra se analiza el proceso de cristianización de las poblaciones indígenas promovido por la iglesia metropolitana de La Plata (Charcas, Bolivia), desde las últimas décadas del siglo XVI hasta principios del siglo XIX, así como el amplio abanico de respuestas surgidas desde el interior de dichos grupos. El enfoque de la indigenización permite considerar como unidad de análisis las iniciativas de las poblaciones indígenas, ya sean individuales o comunitarias, remarcando el papel activo que éstas tuvieron en la configuración de los cristianismos conversos en los Andes coloniales.

This book analyzes the process of Christianization of indigenous populations promoted by the metropolitan church of La Plata (Charcas, Bolivia) from the last decades of the 16th century to the early 19th century, as well as the wide range of responses emerged from within these groups. The focus on indigenization allows to consider the initiatives of the indigenous residents, whether individual or community-based, as a unity of analysis, highlighting the active role they played in the shaping of converted Christianities in the colonial Andes.

                                                                                                            
Agradecimientos
 
Introducción
 
I. Proyectos de extirpación de idolatrías en Charcas, 1570-1634
El thalausu o la versión charqueña del taqui onqoy
El informe del visitador Diego Felipe de Molina
La evangelización en los primeros arzobispos charqueños
El primer sínodo diocesano de La Plata (1619-1620)
El II Sínodo Diocesano de La Plata (1628)
 
II. El primer concilio provincial de 1629 y el debate en torno a la cristianización de los indios
Una disputa sobre la jurisdicción del arzobispo en el Concilio
Memoriales y grupos de presión en el primer Concilio Provincial de La Plata
Misioneros y extirpadores de idolatrías
Curas doctrineros
El gremio de los azogueros y la regulación de las festividades religiosas
La idolatría en las disposiciones del Primer Concilio Provincial
Misión y visita de idolatrías
 
III. Jilsanaja, gloria y santidad. Un culto de indigenización del cristianismo, 1670-1708
El saber local andino sobre los santos
El proceso contra los jilsanaja
Los jilsanaja del paraje de Equere
Arrebatados en éxtasis y revelación
El hijo de Santiago
Contraventores y supersticiosos
 
IV. Thalisiri y yatichiri. Especialistas rituales y complejo chamánico local en los curatos de Carangas (Charcas, 1757-1758)
Conflictos en las doctrinas de Carangas
El thalisiri Clemente Morales
La parroquia en manos de un bárbaro
Santos de palos y hostias de pan
Mama usu, yatichiri y santos
 
V. La regulación y control de las festividades religiosas
El calendario festivo en Charcas
Fiestas voluntarias, capillas y altares portátiles
 
VI. Primero la obligación fiscal que la devoción
Las doctrinas “patria de la barbarie”
Proyectos de eliminación del sínodo a los curas
La regulación de derechos parroquiales y capillas
El arancel de derechos parroquiales del arzobispo Pedro Miguel de Argandoña
 
VII. El reformismo episcopal y el asedio a la religiosidad local en Charcas
El reformismo episcopal en el sínodo diocesano en el concilio provincial de La Plata, 1773-1778
El ataque a las costumbres de la religiosidad local
Excesos barrocos e intimismo devocional
 
Observaciones finales
 
Referencias documentales y bibliográficas