La creencia se adivina en las prácticas, pero no se puede constatar. Esto atormentó a los evangelizadores durante la conversión religiosa indígena en el continente americano y fue, además, una de las causas principales que motivó la producción del corpus documental analizado en este volumen. La discusión de la obra se centra en cómo los religiosos enfrentaron la extirpación de las idolatrías y la implantación de una nueva fe; las nociones prehispánicas que resistieron, la traducción del mensaje cristiano, la erradicación de cultos, así como las dificultades en la identificación de las faltas en los sujetos indígenas.

Belief is inferred from practices but cannot be proven. This fact tormented the evangelizers during the indigenous religious conversion in the American continent and was, furtherly, one of the main causes that prompted the production of the documentary corpus analyzed in this book. The focus of the discussion is how the religious tackled the eradication of idolatries and the implantation of a new faith; the lasting pre-Hispanic notions; the translation of the Christian message; the elimination of cults; as well as the difficulties in identifying faults in the indigenous subjects.

                                                                                                                                                                
I. Creencia y cambio religioso, aproximaciones históricas a un problema antropológico. A manera de introducción
Gerardo Lara Cisneros y Roberto Martínez González
 
II. La muerte en clave animal: ¿tienen los nanahualtin su origen en el deceso humano?
Roberto Martínez González
 
III. Aquino y Granada en lengua zapoteca. Discursos doctrinales sobre el cuerpo humano y la idolatría en la Doctrina Feria-Albuquerque, 1567
David Tavárez
 
IV. ¿Manuales de extirpación de curanderos? Disputa y negociación entre clérigos celosos e indios sabios, siglo XVII
Alexandre C. Varella
 
V. Control e intolerancia religiosa en los Andes
Macarena Cordero Fernández
 
VI. Una mujer mestiza, hechicera, supersticiosa e idólatra frente a la Inquisición de Lima. Nicolasa de Quadros y sus vínculos con el diablo cojuelo, 1728-1737
Natalia Urra Jaque
 
VII. De la conjuración a la superstición. Reinterpretación y adaptación de prácticas rituales en la Nueva España, siglo XVIII
Ana Karen Luna Fierros
 
VIII. Curas doctrineros, curatos y la borrachera como idolatría al sur de Charcas, la Puna de Jujuy en el siglo XVIII
Enrique Normando Cruz
 
IX. Cristianos viejos, idólatras nuevos. Religiosidad indígena en la república de españoles en el Yucatán colonial
Adriana Rocher Salas
 
Bibliografía general