El hilo conductor de Reflexividad y alteridad. I. Estudios de caso en México y Brasil ha sido la experimentación de metodologías que, en principio, han procurado dejar al descubierto los mecanismos de producción del conocimiento académico, para luego generar agendas de investigación capaces de promover, desde estudios de caso concretos, diálogos regionales y continentales. Los artículos que lo conforman son el resultado de las sesiones semanales que, desde 2014 hasta 2016, realizamos en el Seminario La Humanidad Compartida en la UNAM. En este sentido, la obra es producto de las reflexiones de todos los autores/autoras y, más aún, de casi todos sus integrantes. Nos aventuramos a proponer que, en conjunto, construimos un hacer en colectivo fundamentado en relaciones de conocimiento que tienden a la horizontalidad, pero que sin duda se basan en la reflexividad y la relacionalidad, ya que, ante todo, lo que se materializa en este volumen es una propuesta formativa, tanto de enseñanza como de aprendizaje para aquel que enseña. 

Si bien Carlo Bonfiglioli, Alejandro Fujigaki Lares y María Isabel Martínez Ramírez son los coordinadores de este libro, la dirección de las discusiones que lo sustentan llegó a ser una posición ocupada de manera rotatoria por todos los integrantes. Algo parecido al lugar del tendotá que Pimentel describe en esta obra para los guaraní-kaiowá. En otras palabras, aquel que jala y empuja para realizar un proyecto no es precisamente una persona, sino una posición. Ejecutado en la práctica de producción académica, y a manera de licencia poética, todos los autores han sido, a lo largo del tiempo y al ocupar de distintas maneras esta posición, el tendotá de este proyecto.

The overarching element in Reflexivity and Alterity. 1. Case studies in Mexico and Brasil  is an experimentation of methodologies that at first tried to expose production of academic knowledge devices, and after generated agenda capable of promoting from concrete case studies to regional and continental dialogues. The papers that shape it are result of weekly sessions that since 2014 up to 2016, took place at the Shared-Humanity Seminar at UNAM. In this sense the book includes reflections of authors and of all members. On the whole, we dared to assemble a task collectively, grounded on relations of knowledge tending to horizontality. First of all, this volume introduces a proposal of teaching and learning for training teachers.

While Carlo Bonfiglioli, Alejandro Fujigaki, and María Isabel Martínez Rodríguez, coordinated this task, direction of discussions that sustain it were held by all members rotationally. Something alike to what Pimentel described in Guaraní-Kaiowá. In other words, the one who pulls and pushes performing is not precisely one person but a position. Implemented in academic production and in a way of poetic license, it can be said that all authors have been, over time when having this position, the tendotá of this proyect.

                                                                                                                
Introducción
María Isabel Martínez Ramírez, Alejandro Fujigaki Lares y Carlo Bonfiglioli

EQUÍVOCOS
LA CREACIÓN DEL PROBLEMA DE ESTUDIO

I. Tejiendo comparaciones: entre canastos y artesanías
María Isabel Martínez Ramírez

II. Un problema de traducción. El caso de la danza mexica
Mirjana Danilović

III. Lakam tuun. Reflexionando sobre el papel de las estelas entre los mayas prehispánicos
Ana Somohano Eres

IV. Relación entre chamanismo y pintura corporal en la transformación de cuerpos entre los tapirapé de Mato Grosso, Brasil
Vandimar Marques Damas

V. El componer del cuerpo náayeri
Frine Castillo Badillo

VI. De espíritu, sangre y alteridad.  Una exploración de la etiología personal y colectiva de la diabetes entre los totonacos de Ixtepec, Puebla, México
Susana Kolb Cadwell

ENUNCIACIONES NATIVAS
UNA MIRADA HACIA LAS TEORÍAS AMERINDIAS

VII. Historias de transformación narrativa y escritura indígena en la amazonía brasileña
Mariana da Costa A. Petroni

VIII. El constructo “ser negro mascogo” en El Nacimiento, Coahuila. Una clasificación vernácula corpo-cosmopolítica
Paulina Rocío del Moral González

IX. El animal que seguiré. Notas de una teoría etnográfica sobre la distinción entre lo humano y lo animal (aikewara, Brasil)
Orlando Calheiros

X. El tendotá, figura clave de la teoría política amerindia para un debate ontológico-político
Spensy K. Pimentel

XI. Caminos que bifurcan y multiplican mundos. Alteridades ǀ identidades entre los rarámuri de Chihuahua
Alejandro Fujigaki Lares

Los autores