La monarquía hispánica del siglo XVI englobaba dentro de sus límites poblaciones con personalidades históricas claramente diferenciadas, en cuanto a identidades culturales y étnicas. Dos de estos grupos eran moriscos (epígonos del Islam en la península ibérica) e indios de las Américas. Este trabajo tiene como objetivo realizar una comparación entre los mecanismos aplicados a estos pueblos, con la finalidad de incorporarlos a la sociedad dominante. Sobre todo se destacan los métodos empleados por la Iglesia y el poder político para asimilarlos, los cuales son muy semejantes en los entornos granadino y novohispano.

The sixteenth-century Hispanic monarchy had under its control territories inhabited by people with historical characters clearly different in terms of cultural and ethnic identity. Two of these groups were the Moorish —epigones of the Islam in the Iberian Peninsula— and the American natives. The main purpose of this work, then, is to compare the mechanisms used to incorporate these two groups of people to the dominant part of society, focusing mainly on the methods used by the Church and the political power to assimilate them, which were very similar in both the Granadian and the Novohispanic contexts.

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    
PRÓLOGO
INTRODUCCIÓN

I. Antecedentes del real Patronato indiano. Los casos de Granada y Canarias
II. Aproximación a una metodología misional comparada. Estudio de algunos aspectos utilizados para asimilar a sociedades indígenas vencidas
III. La educación de moriscos e indios como factor de integración cultural
IV. El primer concilio provincial mexicano y su precedente hispánico: el Sínodo de Guadix (Reino de Granada) de 1554
V. El morisco y la inquisición novohispana (actitudes antiislámicas en la sociedad colonial)
VI. Treinta años después
Comentarios finales

APÉNDICES VOCABULARIO DE TÉRMINOS MORISCOS Y OTROS EMPLEADOS EN EL TEXTO
BIBLIOGRAFÍA
EPÍLOGO
ÍNDICE ANALÍTICO