Esta obra se adentra en el estudio de los complejos caminos por los que la religión católica se convirtió en el vehículo idóneo para la reconstrucción de las identidades nativas, y demuestra la creativa dinámica de adaptación étnica en la que se movieron los naturales de la Sierra Gorda colonial como estrategia de supervivencia cultural. La aspereza y fragosidad de la Sierra Gorda fue ámbito propicio para que la raigambre otopame edificara espacios marginales: una frontera cultural basada en la reconstrucción sincrética de elementos mesoamericanos, aridamericanos, africanos y europeos entrelazados como un reflejo del mundo occidental en un espejo de obsidiana.

This work explores the complex ways in which Catholicism became the best vehicle for the reconstruction of native identities. It also shows the creative dynamics of ethnic adaptation in which the natives from the colonial Sierra Gorda took part in order to keep their culture alive. The rough and uneven Sierra Gorda was a propitious place for the Otopame to build a cultural border based on the syncretic reconstruction of Mesoamerican, Amerindian, African, and European elements interconnected as a reflection of Occident in an obsidian mirror.

NOTA A LA SEGUNDA EDICIÓN

INTRODUCCIÓN
I. DE FRONTERA CHICHIMECA A SIERRA GORDA
La Sierra Gorda 
Sierra Gorda: definición geográfica 
Sierra Gorda: definición histórica 
La frontera norte de Mesoamérica 
La Sierra Gorda y Mesoamérica 
La Sierra Gorda y Aridamérica 
La construcción de una región colonial 
El mapa étnico

II. UNA REGIÓN DENTRO DE OTRA: XICHÚ DE INDIOS
Los orígenes
Xichú de Indios, siglos XVII y XVIII

III. UNA REGIÓN DENTRO DE OTRA: SAN LUIS DE LAPAZ
Los orígenes
El capítulo jesuita

IV. LA FORMACIÓN DE LA RELIGIOSIDAD INDÍGENA COLONIAL EN LA SIERRA GORDA
San Juan Bautista de Xichú de Indios 
Supervivencias y adopciones religiosas 
El Cristo Viejo de Xichú 
La cofradía de Nuestra Señora de la Soledad 
San Luis de la Paz
La revuelta de 1767 
Andrés Martínez y su movimiento religioso

V. LA RELIGIOSIDAD INDÍGENA COLONIAL EN LA SIERRA GORDA
El nacimiento del cristianismo indígena
El cerro y la cruz
El uso ritual de los huesos humanos
El dios peyote
Ritualidad inversa: misas indígenas e idolatría 
Hombres-dioses
La parte femenina
El espacio sagrado

REFLEXIONES FINALES
FUENTES CONSULTADAS
Primarias
Documentales 
Crónicas y fuentes primarias publicadas 
Secundarias 
Regionales 
Generales

SIGLAS Y ACRÓNIMOS 
LISTA DE MAPAS 
LISTA DE FOTOGRAFÍAS