En este libro se traen a cuento algunos tópicos relacionados con el deceso de Benito Juárez y con las honras fúnebres que le fueron ofrecidas por la ciudad de México y sus habitantes en el año de 1872. No pueden faltar, al tratar este asunto, distintos imaginarios que se han construido en torno al hombre y, sobre todo, en función del héroe en el que fue convertido don Benito. Habrá que conocer también la participación que, desde el momento de su partida, tuvieron en su culto los masones de los distintos ritos existentes en ese México, para comprender cómo se fue creando esa historia del Juárez masón. Asimismo está presente en este escrito el tema de la glorificación de la que fue objeto a partir de su perecimiento y el discurso de tirios y troyanos que, en ese mismo año de su muerte, no le negaron la categoría de "inmortal". Los monumentos que le erigieron durante el llamado Porfiriato apuntan, en mensaje cifrado, la supuesta actividad masónica del mismo Juárez recreada por el discurso oficial, pero, sobre todo, la masonería practicante del régimen de Porfirio Díaz. Esos recintos son ejemplo de cómo las formas simbólicas están presentes en un espacio público, como un mecanismo de expresión y difusión de la ideología, la representación y la legitimación del poder que los erige. La muerte física del Benemérito fue el punto de partida de su nacimiento como héroe. Él no podía morir y en la memoria de los mexicanos y latinoamericanos ocupa, sin duda, un lugar perenne.

This book raises some issues related to the death of Benito Juárez and the funeral organized for him by Mexico City and its inhabitants in 1872. There are some imaginaries that have been constructed around the man, and especially around his becoming a hero that cannot be left out when addressing these issues. It is also important to mention the participation, from the time of his death, of Masons from the various groups in Mexico in the tribute paid to him, in order to understand how the history of Juárez, as a Mason, was created over time. Also included in this writing is the glorification of the man after his passing, and the discourse from all sides which, in the year of his death, placed him in the category of nothing less than immortal. The monuments constructed in his honor during the Porfiriato suggest, in a coded message, Juárez’s alleged Masonic activity that was recreated through official discourse, but especially through the Masonry practiced in the Porfirio Díaz regime. These monuments illustrate the way in which symbolic forms are present in a public space as mechanisms for the expression and dissemination of the ideology, and the representation and legitimization of the power of those who erect them. The physical death of Benemérito was the beginning of his birth as a hero. He was not allowed to die, and there is no question that he holds an everlasting place in the memories of Mexicans and Latin Americans.

                                                                                                                                                                                                                        
Introducción

I. Juárez y la parca

II. La fecha conmemorativa del deceso
[Ilustraciones]

III. Infarto contra veneno

IV. La ceremonia fúnebre y los símbolos masónicos
[Ilustraciones]

V. La glorificación post mortem

VI. Juárez ¿masón practicante?

VII. Los monumentos al héroe

VIII. Epílogo
[Ilustraciones]

Anexos
Breves apuntes a propósito de la masonería
La masonería en México en el siglo de Juárez
[Ilustraciones]
Fuentes de los anexos