Concilios provinciales mexicanos
Época colonial
María del Pilar Martínez López-Cano, III concilio y directorio, coordinación
Francisco Javier Cervantes Bello, planeación y IV Concilio
Leticia Pérez Puente, textos y anexos del I y II concilio, estudios
Enrique González González, textos y anexos del I y II concilio, estudios
Rodolfo Aguirre Salvador, textos y anexos del I y II concilio, estudios
Elisa Itzel García Berumen, III concilio y directorio
Marcela Rocío García Hernández, III concilio y directorio
Silvia Cano Moreno, IV concilio
María Isabel Sánchez Maldonado, IV concilio
ISBN del cd-rom 970-32-1631-5
En las últimas décadas asistimos a un renovado interés por la historia eclesiástica y las creencias religiosas. Una visión unitaria del mundo, que en los hechos no admitía separación entre lo profano y lo religioso, entre Iglesia y Estado, individuo y corporación, fue la base sobre la cual se construyeron las representaciones sociales y de poder en Nueva España. Desde la política imperial hasta la íntima vida marital, las disposiciones y preceptos morales de la Iglesia marcaron a la sociedad de aquel tiempo. En juntas eclesiásticas primero, y en concilios después, la Iglesia novohispana abordó muchos problemas que, si bien enlazaban con las directrices de la Iglesia universal, buscaban también dar respuesta a problemáticas específicas del virreinato. Por lo mismo, el estudio de los textos conciliares resulta imprescindible para construir la historia de la Iglesia y de todos aquellos ámbitos en los cuales ejerció su influencia. A pesar de la importancia de los concilios provinciales, éstos son de difícil acceso. La mayoría de las ediciones se encuentra en fondos reservados, ediciones facsimilares más contemporáneas, agotadas, y sólo el cuarto concilio ha sido publicado recientemente. Para facilitar su consulta, los miembros del seminario interinstitucional Historia Política y Económica de la Iglesia en México reunieron los textos de los concilios en este disco compacto.
Recent decades have seen renewed interest in ecclesiastic history and religious beliefs. A unitary view of the world, which did not accept a separation between the profane and the religious, between Church and State, individual and corporation, was the basis on which social and power representations in New Spain were built. From imperial policy to the intimacy of marital life, the regulations and moral precepts of the Church marked the society of the time. First at church meetings and then in councils, the Church of New Spain dealt with several problems which, although linked to the guidelines of the universal Church, also sought to provide answers to specific problems of the viceroyalty. For this reason, studying conciliar texts is essential for constructing the history of the Church and all the spheres in which it exerted its influence. Despite the importance of provincial councils, information on them is rather inaccessible. Most editions are located in reserved funds, more contemporary facsimile editions or are out of print and only the fourth council has recently been published. In order to facilitate their consultation, members of the Inter-Institutional Seminar on Political and Economic History of the Church in Mexico compiled texts on the councils in this compact disk.
PRESENTACIÓNLINEAMIENTOS PARA LA TRANSCRIPCIÓN DE LOS DOCUMENTOSPRIMER Y SEGUNDO CONCILIOSEstudio introductorioPrimer concilioSegundo concilioAnexos1. Ordenanzas y arancel de los derechos de la audiencia arzobispal2. Prefacio de Francisco Antonio de Lorenzana a la edición de 17693. Primera junta apostólica4. Cédula de patronato5. Índice del concilio de TrentoTERCER CONCILIOEstudio introductorioTercer concilioAnexos1. Portada e introducción a la edición de Galván Rivera (Barcelona, 1870)Carta pastoral del arzobispo Juan Gómez de la Serna2. Estatutos de la Catedral de México3. Directorio del santo concilio provincial mexicano celebrado en México (1585)Estudio introductorioDirectorioCUARTO CONCILIOEstudio introductorioCuarto concilioANEXOPortada, introducción y apuntamientos bibliográficos a la edición de Rafael Sabás Camacho (Querétaro, 1898)