El concepto de "hombre-dios" resulta fundamental en el estudio de las concepciones políticas y religiosas mesoamericanas. Dicho concepto describe a un individuo marcado desde su nacimiento por una “fuerza divina” sustentada en ayunos y autosacrificios, poseído de algún modo por la divinidad y portador de múltiples poderes: capacidad de transformarse, don de adivinación, gran longevidad y facultad de comunicarse con los dioses.

Según Alfredo López Austin, la presencia constante de estos individuos determinó la forma en que se articuló el poder en Mesoamérica. A partir del estudio de la biografía de Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, prototipo de hombre-dios, el autor expone magistralmente un fenómeno mucho más amplio: la forma en que se constituyó la cosmovisión de las sociedades del México antiguo. Gracias a este aporte fundamental, la aparición de Hombre-dios representó un verdadero hito en los estudios mesoamericanos.

The concept of the god-man is fundamental to the study of Mesoamerican political and religious thought. This notion refers to an individual marked from birth by a “divine force” sustained through fasting and self-sacrifice, in some way possessed by divinity, and endowed with multiple powers: the ability to transform, the gift of divination, exceptional longevity, and the faculty of communicating with the gods.

According to Alfredo López Austin, the constant presence of such individuals shaped the structure of power in Mesoamerica. Through a detailed study of the biography of Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, the prototypical god-man, the author masterfully reveals a broader phenomenon: the formation of the worldview of ancient Mexican societies. Thanks to this foundational contribution, the publication of God-Man marked a true milestone in Mesoamerican studies.

Prólogo
 
I. Breve historia de una biografía
II. Los hombres y los dioses
III. El espacio y el tiempo
IV. La naturaleza del hombre-dios
V. La vida del hombre-dios
VI. La historia del hombre-dios
 
Epílogo
Obras mencionadas