EL NAHUALLI Y LA PERSONA

Introducción a la antropovisión mesoamericana
El hombre y sus entes
El corazón y el yolia
Lo frío y lo caliente: el tonalli, la sombra y el ihiyotl
El tonalli y el calor vital
El ihiyotl y otras ánimas-aliento
Las tres ánimas en el cosmos

Unidad y diversidad en las concepciones anímicas mesoamericanas
Sobre las ánimas-corazón
Sobre las ánimas-aire
Sobre las ánimas-sombra
Sobre las ánimas calóricas
Sobre ánimas poco usuales
Sobre los conjuntos y las funciones de las ánimas

El nahualli como entidad compañera

Origen y significación del término nahualli

Primeras aproximaciones al nahualli
La forma del nahualli y el carácter del individuo
Nahualli, individuo y grupo

El nahualli, su naturaleza física y su condición anímica
¿Quién tiene nahualli?
Sobre el número de nanahualtin
La atribución del nahualli
Nahualismo y tonalismo
Sobre el tonalismo
Nahualli, tonalli y entidades anímicas

El sueño, la entidad compañera y la transformación del hombre-nahualli
Sueño y transformación
El mundo de los nanahualtin
Nahualli, el sueño y el inframundo
La noche, la muerte y la transformación
La cueva y las cenizas en los “rituales” de transformación
Sueño e inframundo

Imagen, representación y difusión de la entidad compañera
Nahualli: imagen y representación
Las representaciones del nahualli
Representación, vestido y transformación
Difusión y representación del nahualli
Nahualismo maya y otros nahualismos del clásico
Nahualismo en el preclásico
Nahualismo y diversidad
Nahualismo y totemismo
Delimitación espacio-temporal del nahualismo

El hombre-nahualli y sus funciones

Los que se tocan con la sobrenaturaleza

¿Es posible definir al nahualli por su capacidad de transformación?
Transformaciones voluntarias
Transformaciones involuntarias

El nahualli y la lógica del intercambio
Nahualli: mediación y comunicación con la sobrenaturaleza
Nahualli y hombre-dios: posesión y representación
Nahualli, condición social y poder político
“Rituales” de transformación e identificación con las deidades
Nahualli, ixiptla y representación

Nacer y hacerse nahualli
Nacer nahualli
Nahualli y el signo del tonalli
Signos corporales de predestinación al oficio de nahualli
Tonalli, poder y transformación
Elección, iniciación y alianza con la sobrenaturaleza
Iniciación y matrimonio sobrenatural
El aprendizaje del oficio

Hombre-nahualli: definiciones y funciones
El buen nahualli y su función social
Nahualli tlamatini
El nahualli, su función protectora y la “secta revolucionaria”
Nahualli: tlaciuhqui y teciuhtlazqui
Nahualli y adivinación
Nahualli teciuhtlazqui
El mal nahualli: definiciones y funciones
Nahualli tlacatecolotl
Tetlachihuiani, texoxani y teyollocuani
El maleficio del nahualli
El maleficio del nahualli y sus técnicas
Prevención del maleficio
La envidia y las motivaciones de la brujería
Vida y muerte del mal nahualli
¿Quién es el mal nahualli?
Muerte simbólica y ejecuciones de nanahualtin
Matar o ejecutar al nahualli
¿Es el nahualli un sacerdote?
¿Es el nahualli un chamán?

Otros tipos de malos nanahualtin
Nahualli tlahuipuchtli
El nahualli tlahuipuchtli en la época contemporánea
La tlahuipuchtli prototípica y su transformación
Medios preventivos
Tlahuipuchtli: del imaginario a la representación
Bruja, nahualli y tlahuipuchtli
¿Hubo un nahualli chupasangre en época prehispánica?
Nahualli: ladrón y transgresor
Nahualli, ladrón y transgresor en época contemporánea
Medios preventivos
Para volverse nahualli ladrón y transgresor
Nahualli, transgresión y sociedad

Tipos de nanahualtin y tipos de transformación

Las deidades nahuálicas

Unidad y especificidad del hombre-nahualli

EL NAHUALISMO EN EVOLUCIÓN

De cómo los nahuales se hicieron brujos

De la bruja al nahualli
Brujos y nahuales en la Nueva España
La evangelización brujil

Los otros brujos y su presencia en Nueva España

El nahualismo robado y los nahualismos occidentales

Neonahuales: tradición y herencia (la Sixth Sun Foundation)
La doctrina neonahualista
El grupo, sus personajes y sus protagonistas

El retorno de los toltecas: los neonahuales en México

El nahualismo en resistencia

DR © 2016. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas. Circuito Mtro. Mario de la Cueva s/n, Ciudad Universitaria, Coyoacán, 04510. México, Ciudad de México. ISBN: 978-607-02-2137-8. Hecho en México. Formato: PDF. Peso: 19 MB. Publicado en línea: 11 de abril de 2016.

Cómo citar:
Roberto Martínez González, El nahualismo, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, Instituto de Investigaciones Antropológicas, 2011, 650 p. (Serie Antropológica, 19). www.historicas.unam.mx/publicaciones/publicadigital/libros/el/nahualismo.html [Fecha de consulta:]